Metavers: Vi vell en una ampolla nova? | Columna convidada

Els interessos de recerca de Jayendrina Singha Ray inclouen estudis postcolonials, estudis de literatura espacial, literatura anglesa i retòrica i composició. Abans d'ensenyar als Estats Units, va treballar com a editora a Routledge i va ensenyar anglès a universitats de l'Índia. És resident de Kirkland.
El Metavers és un espai a la cúspide del físic i del no físic. L'espai en si no és completament diferent, però és com vi vell en una ampolla nova, que replica el conjunt actual de relacions amb les quals ja estem familiaritzats.
Penseu en botigues, clubs, aules: aquests són altres llocs de la societat on es poden trobar rèpliques fidels al món virtual. Tanmateix, a diferència de l'espai físic a la realitat, el metavers proporciona institucions que distorsionen la nostra realitat com la plastilina. Així, un cotxe abandonat que viu a Cleveland podria posseir els immobles més cars del món virtual de Manhattan.
El temps en un món virtual és tan mal·leable com la capacitat d'abandonar temporalment el flux del temps del rellotge, com el personatge de ficció de Stephenson, Ng, a Avalanche, que sent nostàlgia per tenir una vil·la en un món virtual al Vietnam dels anys cinquanta.
Malgrat la seva mal·leabilitat, l'espai-temps del metavers replica les relacions i les institucions del món real de manera inconcebible. Els avatars del món virtual poden substituir els cossos i fins i tot reimaginar-los, però no més enllà de les convencions socioculturals i la propensió humana a exercir poder i control. Prenguem, per exemple, els informes de palpacions i agressions sexuals en mons virtuals.
El desembre de 2021, Nina Jane Patel, vicepresidenta d'investigació de metavers a Kabuki Ventures, va descriure la seva angoixant experiència de violació en grup al camp. Va relatar l'incident amb les següents paraules: "Als 60 segons d'unir-me, vaig ser assetjada verbalment i sexualment, 3 o 4 avatars masculins amb veus masculines... van violar en grup els meus avatars i em van fer fotos". Algunes xarxes socials van respondre a això de Patel a la seva entrada de blog "Realitat o ficció?". Els incidents identificats a "corroboren indirectament aquest comportament".
Ella va escriure: "Els comentaris a la meva publicació tenen moltes opinions: 'No trieu avatars femenins, això és una solució fàcil', 'No sigueu ximples, no és veritat...' No hi ha cap part inferior del cos per atacar"". Segons l'experiència de Patel i aquestes reaccions, les normes de gènere, l'assetjament escolar, les realitats dels jocs de poder, aquestes són coses que la societat humana i les institucions no poden... L'aspecte que falta, penetra més enllà d'aquest espai, més enllà dels límits de la realitat. El que passa en un videojoc pot passar al metavers. Així doncs, matar, fer violència, pallisses són delictes perdonables, sempre que es pretenguin... Entreu en un espai surrealista. Sortiu del món virtual i us convertiu en un ciutadà respectuós de la llei i reflexiu del món real.
La rèplica del conjunt actual de relacions en aquest espai era tan fidel que Meta va haver d'intervenir utilitzant la funció de "límits personals" al seu espai de realitat virtual per aturar intrusions no desitjades a l'espai personal de l'avatar. Aquesta funció actua gairebé com una regulació, protegint els avatars de possibles assetjaments establint una distància de 1,2 metres entre ells i altres avatars. Això s'afegeix a les altres funcions antiassetjament de Meta, que faran desaparèixer la mà de l'avatar si intenta envair l'espai personal d'algú. Aquests intents d'introduir un "codi de conducta... per a un mitjà relativament nou com la realitat virtual" (Vivek Sharma, vicepresident d'Horizon), recorden les institucions i les lleis de la societat civil per frenar la penetració descarada de la realitat. Delicte social en el temps i l'espai. Festival del Yuan.
Si la naturalesa humana exigeix ​​que les estructures de poder i les lleis del món real es reprodueixin en un món virtual, la pregunta és com es manifestarà això en un espai-temps virtual essencialment invisible i difícil d'aconseguir? Necessitem policia, advocats, tribunals, etc. del Metavers? Les lleis obsoletes del món real trobaran nous substituts al món virtual, i els enginyers implementaran pegats de programari ràpids per controlar les desviacions (com la funció antiassetjament de Meta)? Tot i que el metavers encara s'està desenvolupant i és massa aviat per saber-ho, val la pena pensar en la possibilitat que aquest espai recreï/exageri/minimitzi les estructures i relacions del món real.
Això em porta als "fonaments filosòfics" de la Fundació Decentraland. Com les altres plataformes de realitat virtual que formen el Metavers (com ara The Sandbox, Somnium Space, etc.), Decentraland és un espai on els usuaris poden "crear i monetitzar contingut i aplicacions", així com posseir, comprar i explorar "terres virtuals" (coinbase.com). Segons el document tècnic de Decentraland, "A diferència d'altres mons virtuals i xarxes socials, Decentraland no està controlat per una organització centralitzada. Cap agent únic té el poder de modificar les regles del programari, el contingut de les terres, l'economia monetària o impedir que altres accedeixin al món".
Els espais que trobem en aquesta plataforma del metavers s'inspiren en elements de societats del món real, com ara xarxes socials, propietat de la terra, mercats, models d'intercanvi econòmic i més. Però també afirma una negativa a centralitzar el control, un element essencial de la majoria, si no de totes, les societats del món real (esquerra, centre o dreta). Aquest ajustament de la realitat per fer-la més basada en la comunitat és lloable. Tanmateix, si s'han de seguir les especulacions recents sobre un possible monopoli del metavers per part de Meta, només el temps dirà si aquesta plataforma respectarà els principis de la descentralització.
Igual que les empreses, no sabem si els governs entraran en aquestes àrees a la llarga. Si hi ha regions que porten noms d'"anarquia", autoria, delinqüència al món virtual, mercats, transaccions econòmiques i propietat de la terra, no és massa descabellat imaginar estructures legals i mecanismes de vigilància que arribin als mons virtuals.
Així doncs, és el metavers una rèplica inimaginablement escassament modificada de la nostra realitat? És possible. Qui sap? Només el temps ho dirà.
Els interessos de recerca de Jayendrina Singha Ray inclouen estudis postcolonials, estudis de literatura espacial, literatura anglesa i retòrica i composició. Abans d'ensenyar als Estats Units, va treballar com a editora a Routledge i va ensenyar anglès a universitats de l'Índia. És resident de Kirkland.
Tenint en compte la manera com expressem les nostres opinions en el món modern, hem desactivat els comentaris al nostre lloc. Valorem les opinions dels nostres lectors i us animem a continuar la conversa.
Per compartir la vostra opinió sobre la publicació, envieu una carta a través del nostre lloc web https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Incloeu-hi el vostre nom, adreça i número de telèfon durant el dia. (Només publicarem el vostre nom i la vostra ciutat natal). Ens reservem el dret d'editar la vostra carta, però no us demanarem que l'escurceu si la manteniu per sota de les 300 paraules.
Políticament parlant, ha estat una setmana emocionant últimament, els fiscals del comtat de King... continua llegint